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朱元璋建明孝陵时,为什么有朱和尚让朱和尚传说?另一个朱和尚是谁?

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今天趣历史小编为大家带来济公的原型人物是谁?希望对你们能有所帮助。

问:朱元璋建明孝陵时,为什么有朱和尚让朱和尚传说?另一个朱和尚是谁?
南朝宝志和尚

余见僧繇性希奇,巧妙间生梁朝时。

金沙国际唯一官网(金沙国际登录网址),中国人都知道,南宋时有个着名的僧人叫道济,又被人们称为济公。济公疯疯癫癫,却神通广大,整天喝酒吃肉,不守戒律,却又扶危济困,普度众生。

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道子飘然为殊特,二公善绘手毫挥。

着名表演艺术家游本昌老先生的精彩演绎,更让济公这个形象家喻户晓,妇孺皆知。一首“鞋儿破,帽儿破”,唱遍了大街小巷。

从秦始皇开始,每一位皇帝他们死后对于自己的陵墓的都是非常的重视的,而古人又是很相信风水的说法的,于是陵墓的选址也就成了重中之重。现如今在南京玄武区紫金山南麓的独龙阜,坐落着一座雄伟壮观的皇陵,这就是明朝的开国皇帝朱元璋的明孝陵。这个地方可以说藏风聚气,是一块确确实实的风水宝地,可是这块宝地并不是只有朱元璋一人在此。

逞画图真意气异,龙行鬼走神巍巍。

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选址独龙阜

据说当时朱元璋刚刚创立大明朝登基成为皇帝的时候,他曾做的第一件事情就是为自己的死后的陵墓做打算,首先他需要给自己选一块风水宝地来安葬自己。很多人觉得刚登基就选陵墓是不是太早,其实一点都不早,秦始皇刚登基的酒已经建造自己的陵墓,直到他死的时候陵墓才建造好。话说朱元璋为自己的陵墓选址,他带上了刘伯温和徐达二人,三人开始选址,于是共同的看中独龙阜这个地方,可见这个地方却是是一个风水宝地。

可是不凑巧的是朱元璋所看中的这个地方已经在800年前就被人给选中,根据《灵谷寺志》记载,一位名叫宝志的和尚圆寂之后,当时的梁武帝萧衍用了黄金二十万买下这块地,并且他将这块地给了宝志和尚,他将宝志和尚埋葬于此地。这位宝志和尚乃是南朝高僧朱宝志,所以也称朱和尚,宝志和尚下葬之后,梁武帝为了纪念他,又在他的陵墓周边建了一座寺庙,就是后来的蒋山寺。

但是的风水宝地只能困在着一个人,所以朱元璋想要在此处建造自己的陵墓,他只能将这里的寺庙和塔给移走,于是朱元璋开始将蒋山寺和旁边的志公塔都给移走,因为朱元璋生前也是当过和尚,后来便有了朱和尚让朱和尚的传说。朱元璋给蒋山寺选择了一个位置,可是算命大师却说这个地方离朱元璋的陵墓太近会分走朱元璋的龙气,于是便将寺庙迁去了东岗。

就在朱元璋想要将旁边的一个志公塔的时候,却发现了原来宝志和尚的陵墓就在此地,当时朱元璋打开了这个陵墓之后,发现宝志和尚更是尸体保存的完好,衣冠精致,这给了朱元璋一个信息,这独龙阜的确是一块不可多得的风水宝地。

饶邈虚空写尘迹,无因画得志公师。

但是人们要问:历史上真的有济公这个人吗?

于是朱元璋就将宝志和尚的陵墓给迁走了,自己留在了这块风水宝地之上,这也的确是一块宝地,他让这么多年来的朱元璋陵墓一直是保存完好,没有被偷盗和挖掘。

关于明孝陵,有一段公案。那就是朱元璋选址的时候,发现了这个风水宝地在800年前就被人给选中了,于是就有了800年前的朱和尚给800年后的朱和尚让龙穴的传说。

800年后的朱和尚比较好理解,因为朱元璋在自己的青年时期曾经在家乡壕州的皇觉寺剃度出家。所以朱元璋就是这个800年后的朱和尚。

但是这个800年前的朱和尚,是南北朝齐、梁时期的高僧宝志禅师。因为俗家姓名碰巧也姓朱,所以宝志禅师就是800年前的朱和尚。宝志禅师却也是一个非常传奇的人,史书上用了“一生屡现神异”来表述他。

宝志禅师,南京本地人,7岁出家。住江东道林寺,修习禅学。

到了南朝宋太始初年,忽然像入了魔一样,居止无定处,饮食无定时,蓄起头发长有几寸,常常赤着脚在大街小巷里走路。而且讲的谶语非常灵验,深得江东的人士与俗民百姓之心。差不多算是济公的原型。

齐武帝认为他迷惑群众,对他很是不满,于是将他收监于建康。但神奇的事情发生了,有人在大街上看到了宝志禅师,但是回到监狱里一看,宝志禅师却仍然在牢房里。齐王的文惠太子、竟陵王子良一块儿来给宝志送饭,结果人还没到监狱门口,宝志禅师就知道了,还让狱卒去迎接。

所以这些神奇的事情被验证之后,齐武帝改变了策略,把他接到了宫里软禁起来,但是又有人在景阳山上发现了宝志禅师。反正类似的事情很多,宝志禅师似乎能在同时出现于很多不同的场合,所以宝志禅师的名声也很大。

到了梁武帝时期,梁武帝比较信佛,所以对宝志禅师特别善待。

最传奇的就是宝志禅师在萧纲出身的时候,预言了侯景也是同年同月同日出生的。他说:“皇子诞生了,好得很!然而冤家也出世了。”知道后来发生了“侯景之乱”,人们才意识这个冤家指的就是侯景。

宝志禅师用送人“蜡烛”的方式,叮嘱梁武帝别忘记当初约定,把自己葬在钟山独龙岗上。

宝志禅师曾经和梁武帝一起登钟山,指着独龙岗说:“地为阴宅,则永其后。”意思就是这个地方风水很好。梁武帝问:“你和我谁更应该葬在这里?”宝志禅师答道:“那就看你和我谁先死了。”

天监13年(514年)冬天,宝志禅师在台城后面堂里对别人说:“菩萨要走了。”结果不到10天,他就真的无病而终。至于他死时究竟多少岁,已经无人知晓,因为他到了50多岁的光景,就不见衰老了。宝志禅师临死前,点上一支蜡烛,交给了后屋的守门人吴庆。吴庆奏禀梁武帝。结果梁武帝叹道:“大师不再留在人间了。给你‘烛’的用意,是要你把后事‘嘱’与我啊!”于是以隆重的殡葬礼仪,将宝志禅师的遗体安葬在钟山独龙岗上,并在墓地建了开善寺(后来的蒋山寺),敕令陆倕在坟前制作墓志铭,王筠在寺门内刻写碑文。

结果800年后,朱元璋为自己的陵墓选址,一眼就看中了钟山独龙岗。这便有了800年前的朱和尚给800年后的朱和尚让龙穴的传说。

朱元璋并不知道这个地方800年前就被人给选了,但是随行的刘伯温善意地提醒了朱元璋,宝志禅师就葬于此地。然而这个事情对于朱元璋而言,并不为难,当他听了宝志禅师的故事之后,说:“既然这位和尚也姓朱,一家人不说两家话,不如就给我挪挪窝。”

朱元璋一锤定音,于是朱元璋开始将蒋山寺和旁边的志公塔都给移走,给蒋山寺迁去了东岗,大大方方地把自己的帝陵安排在了这里。

至于宝志禅师真正的陵墓,实际上在南唐保大(943~957)年间,就已经人发现了。伏龟山屺,得石函中有铭云:“天监十四年(515)秋八月,葬宝公于是。”至于后来究竟有没有人再动过,于史无载。

文/炒米视角

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——[唐]寒山

据学者考证,济公确实是个真实的历史人物,然而关于他的那些神异故事,却是不存在的。传说中关于济公的种种故事,只有“圆照井运木”本是济公的传说,其余众多事迹,往往是民间艺人、小说作家取自其他高僧,如南北朝的志公禅师,唐朝的金地藏等等。

《诗三百三首・其一九二》

历史上的济公,乃是宋太祖赵光义的驸马李遵勖的后人。他大约生于南宋高宗绍兴十八年,也有人说是绍兴二十年,圆寂于宋宁宗嘉定二年。

高僧的神通

济公原名李修元,据说十八岁时在杭州灵隐寺出家,拜瞎堂慧远为师,法号道济。

此首“寒山诗”最后两句“饶邈虚空写尘迹,无因画得志公师”,典出高僧宝志禅师“指剺面门”之逸事。传说,梁武帝曾遣张僧繇为宝志禅师画像,只见禅师用手指撕开自己的面容,从皮肉之中露出金光灿灿的观音相,变幻莫测,张僧繇竟无从下笔。

道济喜食酒肉,行事疯癫,有人告到慧远处,慧远看出道济根器不凡,于是为他辩护道:“法门广大,岂不容一癫僧耶?”于是道济又被人称为济颠。

在南朝梁僧人慧皎撰写的《高僧传》中,宝志禅师被列入第十卷《神异下》,以神通及不修边幅的言行而闻名。宝志禅师俗姓朱,出生于金城。他少时出家,拜京师建康道林寺的僧俭为师,修行禅法。

据说济颠医术精湛,常常治病救人。明清以后,民间说书人爱说济公的故事,于是关于济公的传说越编越多。

齐建元年间,宝志的举止开始变得怪异,他能连续几天都不进食而面不改色,时而胡言乱语,然而之后都会应验,使得京城的民众都开始崇拜他。齐武帝认为宝志妖言惑众,将他收押在建康的监狱里,可是隔天早晨就有人看见宝志出现在大街上,官员到监狱查看却又看见宝志在牢中,种种神异事迹使齐武帝转而恭请他到皇宫。宝志曾以神通让齐武帝看见已逝的齐高帝在地狱饱受锥刺、刀砍的折磨,齐武帝因此废除了锥刺、刀砍的刑罚。

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至梁武帝登基,宝志依然出入宫禁,曾以神通解决干旱,梁武帝对他崇信至极,崇拜他的民众也不计其数。当时有一位名叫陈征虏的人,全家人都虔诚供养宝志,宝志曾为他现出真形,据说就像菩萨一样。宝志于天监十三年冬季圆寂,《高僧传》记载其遗体香软,神情安详愉悦。

历史上还有一个和尚是民间故事中济公活佛的原型。他就是南朝时期的宝志和尚,又被人称之为志公,历经宋、齐、梁三个朝代,有很多关于他的神异传说。

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