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这是皇帝才能用的黄色釉

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快绿•怡红

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花乱开 中国现代书法30年“ 2016.11.21 – 2016.11.29 花乱开
中国现代书法30年“
2016.11.21 – 2016.11.29 推荐关键字

崇青·镂影

清茶叶末釉双螭耳大瓷瓶

青,生也。象物之生时色也。古人所说之青色,为物始之色,命意新生。青色,涵盖了现代光谱原理中之绿、青、蓝乃至黑等诸色;古人不懂得光谱理论,但在种种美学实践中培养了丰富的审美直觉,将这些连续而且彼此过渡并不明显的颜色,皆统一纳入了青色的延展,恰与基于现代科技的色彩理论相合。从而使青色成为古时帝王,文人最为钟爱之色,因此也有了千变万化的吉祥指代和称谓。此次北京保利2019年秋季拍卖,隆重呈现北美“十面灵璧山居”收藏之清乾隆、清雍正、清雍正即为雍正及乾隆早期,唐英摹制仿古青瓷工艺巅峰之作,显赫了千年的粉青之色,从徽宗延续至乾隆皇帝,皆仰望着帝都天空,手捧着心中日月。

在中国古代,黄色具有极为特殊的象征意义。《通典》注云:“黄者,中和美色,黄承天德,最盛淳美,故以尊色为溢也。”

茶叶末釉是我国古代铁结晶釉中重要的品种之一,属高温黄釉,经高温还原焰烧成。茶叶末釉始烧于唐代,当时的耀州窑曾大量烧制,唐宋时期,山西浑源窑和北方地区一些烧黑釉的窑场也有烧造。常见的产品有执壶、缸、钵瓶、罐、盏之类。而清代景德镇仿烧则十分成功,一跃成为名贵的色釉品种。景德镇清代烧成的茶叶末釉多数为琢器陈设瓷器。从传世实物看,以雍正和乾隆时期产品为多见,雍正茶叶末釉偏黄的居多,乾隆茶叶末釉则偏绿的居多。

明正德 黄釉碗 广东省博物馆藏

由于釉吐灰绿,俨如茶叶之色而故名。釉呈失透的黄绿色,在暗绿的底色上闪出犹如茶叶细末的黄褐色细点,古朴清丽,耐人寻味。古人赞誉说:茶叶末,黄杂绿色,娇嫩而不俗,艳于花,美如玉,最美目。质地细腻、造型新颖、工艺精湛、釉色鲜艳。

到了明清两代对黄色的使用则有更为严格的限制,据《明史•舆服制》记载:洪武二十四年规定“官吏衣服、帐幔,不许用玄、黄、紫三色”,英宗天顺二年再度重申禁令,将黄色服装的禁止范围扩大到皇族以外所有人的身上。又《明英宗实录》卷一六一载:“禁江西饶州府私造黄、紫、红、绿、青、蓝、白地青花瓷……首犯凌迟处死,籍其家资,丁男充军边卫,知而不以告者,连坐。”由此可见,不仅衣服不许用黄颜色,就是黄色的瓷器也是绝对不许民间私自生产的。

清乾隆 茶叶末釉瓷笔洗

清乾隆 淡黄釉盖盒 北京故宫博物院藏

茶叶末釉产生于雍正时期,早在唐代耀州窑及辽金的磁州窑也有类似的釉色。但是,到雍正时,唐英把它和景德镇瓷器的白瓷胎结合到一起,发明了这种釉色。当初唐英定的名称叫厂官釉。茶叶末是《陶雅》一书中记录古玩商人的叫法。

到了清代,黄色在皇族内部的使用也是有着相当严格的等级规定的,浅淡的明黄色只能用于皇帝和皇后,任何人不得僭越。此时的黄色已成为帝王之色,黄釉瓷器顺理成章地成为帝王的御用瓷。尤其到了清朝,黄釉成为皇家专属,变得至高无上,百姓只可望尘。陶瓷中只有黄釉,皇朝不与百姓共享

好的茶叶末釉很值钱,主要藏于北京的故宫博物院中。从传世实物看,以雍正、乾隆时期的产品为多,并以乾隆时的烧制最为成功。茶叶末釉中绿者称茶,黄者称末。雍正时是有茶无末,乾隆时则茶末兼有。釉色偏绿者居多,有的上挂古铜锈色。因具有青铜器的沉着色调,常被用来仿古铜器,所以又叫古铜彩。

明万历 黄釉五彩双龙纹盘 广东省博物馆藏

唐 耀州窑茶叶末釉注子