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金沙国际唯一官网英国史

摘要:
作者简介:高全喜,北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院院长、法学院教授、博士生导师。一年又过去了,《中华读书报》的编辑来函请我写一篇短文,说说一年来的读书感悟,不禁有些踌躇。一年来是读了不少东西,

休谟《英国史》

金沙国际唯一官网 1麦考莱,英国著名历史学家,1818-1822年在剑桥大学三一学院研习法律

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吉林出版社,共六册 刘仲敬译

英国19世纪史家麦考莱所著《英国史》,是西方浩繁史著当中至为辉煌的作品之一。该书所述英国史事始于詹姆士二世时期,恰好上承大卫·休谟的著名史著;而从文笔上论,麦考莱也继承了休谟与吉本的史学传统,连同托马斯·卡莱尔等人一起,使得19世纪的英国史学臻于高峰。国内出版界继翻译出版休谟的六卷《英国史》之后,又计划出版麦考莱的这部杰作,这是学界与出版界共同瞩目的一件大事。

作者简介:

大卫·休谟(David
Hume,1711—1776),英国著名哲学家、历史学家和经济学家,苏格兰启蒙运动代表人物之一。
书名the History of England (原先的标题The History of Great
Britain)讨论的历史范围包含了从凯撒大帝入侵到1688年的革命。许多人将其视为是英格兰历史学的标准著作。

高全喜,北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院院长、法学院教授、博士生导师。

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托马斯·巴宾顿·麦考莱于1800年10月25日出生于英国莱斯特郡。18岁时,他入读剑桥大学三一学院,并在1824年10月当选为学院理事。他的第一篇文章《论弥尔顿》于1825年8月发表在《爱丁堡评论》上,从那时候起,他担任《爱丁堡评论》的固定撰稿人长达数年之久,也确立了他华丽浮夸、光彩照人的文风。他的一系列文章引起了托利党人、上院大法官林德赫斯特勋爵的注意;虽然他们的政治观点不同,林德赫斯特还是于1828年任命麦考莱为破产委员会的特派员。1829年,兰斯顿勋爵甚至在没有要求任何参选条件的情况下,就推选他进入议会。1830年8月5日,麦考莱在议会发表了第一次演讲;1832年担任主管东印度公司事务的管理委员会大臣。1833年,为修改公司章程,他和委员会的主席一起在下院积极奔走。不久,他即担任印度最高理事会的高级官员。按照新修订的法案,他可以享受高达1万英镑的年薪,1834年,他前往印度。于是仅仅在34岁的时候,他就已经名利双收。

一年又过去了,《中华读书报》的编辑来函请我写一篇短文,说说一年来的读书感悟,不禁有些踌躇。一年来是读了不少东西,也写了不少文字,但仔细检点一下,可说的并不是很多。写的就不说了,属于自家的私事,没有什么满意的,不过是“欲言还休,却道天凉好个秋。”至于读书,尤其是关涉今年出版的书籍,我却是没有多少发言权。书是读了不少,几乎是但凡有时间,自己就是读书,其他没有什么雅好。但我并不追书,时不常去万圣书店买一批回家,就放到书房,什么时候想起来,再去阅读,而且多是与自己的学术或理论问题有关,经常出现这样的事情,自己阅读得津津有味的书籍,大多是若干年前购买的书。有一次老友刘苏里跟我说,每年中国出版的书籍数以万计,其中好书也很多,但老兄你所需要的书,看来是不多的,这年头,谁出那样的书呢。尽管如此,我每年还是从万圣书店购买数千元的书,我所需要的书,还是堆满了我的大书房。

麦考莱《英国史》

在印度最高理事会任职5年之后,麦考莱于1838年返回英国,并于1839年3月开始着手撰写《英国史》。在担任印度最高理事会高级官员时,他即著述甚丰。在文章中他认为,印度的教育体系应该为英国服务,而不是致力于传播东方文化。较之他在《英国史》中的观点,这一观点对英国和亚洲的命运无疑产生了更大的影响——但真正让他声誉鹊起的,还是他的伟大著作《英国史》。

先说宪法的书,我一直觉得关于宪法,不应该是什么专业人士的特有书籍,中国人的宪法意识还很弱,宪法书应该普及,它们与一个民族的政治成熟和文明演进有着密切的关系。四中全会执政党提出“依法治国”、“依宪治国”,前不久又设立了“宪法日”,这些都与宪法书有关。说到宪法,当然从浅显的层面说,是从西方引介过来的。这两年,国内的出版社还是出版了大量的西方宪法的书籍。例如,《英国宪制》,沃尔特•白哲特著,李国庆译,北京大学出版社2005年版;《新英国宪法》,韦农•波格丹诺著,李松锋译,法律出版社2014年版;《政治宪政主义》,理查德•贝拉米著,田飞龙译,法律出版社2014年版;《我们人民:奠基》,布鲁斯•阿克曼著,汪庆华译,中国政法大学出版社2013年版;上述诸种译著,使得我们对于英美两个国家的宪法,有了一个概括性的认识。这几本书的特点是既可以视为专业性的宪法学著作,为宪法学、政治学的专业人士所研读,它们不失为现代学术的经典,但对于一般读者来说,它们也并非象牙之塔的精深之作,而是具有一定的社科普及性,但凡对于政治、历史和公共事务关注的读者,都可以阅读,它们深入浅出,与历史和现实现结合,对于一个现代国家的权力构成、人民的权利保障,以及社会政治的历史变迁,都有所描绘、勾勒和论证。尤其是对于生活在今天的中国读者来说,我们应该知道一个国家的宪法是什么,应该是什么,依法治国究竟对于每个人意味着什么,而要实现依法治国,构建一个宪法体制,具有多么重要的价值和意义。他山之石,可以攻玉,这几本译著,为我们很好地介绍了英美国家的宪法,不管是英国的不成文宪法,还是美国的成文宪法,它们是如何建立起来的,是怎样运行的,出现了问题,甚至出现了危机,又是怎样予以解决的。

北京时代华文书局 周旭,刘学谦 译 共5册

1839年9月,墨尔本勋爵主持政府事务。作为墨尔本的拥趸,麦考莱再次进入议会,并入主内阁担任陆军大臣。1841年政府垮台时,他徒劳地为政府积极奔走,遂重新开始《英国史》的著述。1846年约翰·拉塞尔勋爵主政期间
,他重新担任公职,但在1847年爱丁堡普选中败北。1852年,麦考莱第三次进入议会,此后拒绝了内阁的邀请,并在下院发表了告别演说。从1847年到1859年去世,他的主要精力全部倾注在《英国史》的写作上。本书的前两卷发表于1849年,三四卷也在1855年面世;在他去世后的1861年,他的妹妹屈维廉夫人(也就是著名史家、《美国革命史》作者屈维廉的母亲)联系出版社,使第五卷遗稿得以出版。

写到此,我特别要说一下近年出版的几部有关日本宪法的译著,大家都知道,中国晚清以降的立宪史,深受日本国的影响,但一百多年过去了,国人对于日本宪法所知甚少,要知道,日本之所以能够完成明治维新,一步步迈进现代世界的强国之列,是与日本宪法的构建密不可分,可以说,没有1889年的《明治宪法》,就没有日本明治维新的成功,没有战后的1946年的《日本国宪法》(又称昭和宪法或和平宪法),就没有二十世纪的现代日本。《日本帝国宪法义解》,伊藤博文著,牛仲君译,中国法制出版社2011年版;《制宪权》,芦部信喜著,王贵松译,中国政法大学出版社2012年版;《宪法》,芦部信喜著,林来梵等译,北京大学出版社2006年版;《日本国宪法的精神》,渡边洋三著,魏晓阳译,译林出版社2009年版;上述有关日本宪法的译著,从一个广阔的背景下,为我们提供了一个旧制度下的日本是如何经过宪法的创制,而走向一个现代法治文明的国家的。不能说这些书只是提供了一些理论或学说,其实细心阅读,就会发现日本国的古今之变是十分曲折和艰难的,从宪法之父的伊藤博文,到新一代的芦部信喜,他们处理的问题,都是日本国家面临的重大宪法政治问题。例如,如何编制一部明治宪法,并予以注疏解义,其中不是文字游戏,而是在缔造一个新的国家,论证一个新的原理,伊藤博文打造的这部日本宪法,使得日本的国家构造破旧出新,开创了一个现代的勃然生机。再例如芦部信喜所创立的宪法学,所要解决的也是二战后如何落实日本人民的权利保障,以及有关修宪护宪的重大国家转型问题,他的宪法学能够在保守主义和激进主义的对峙中,保持一种厚重的中庸之道,既维护了日本宪法的和平特性,又开放出一种通过修宪而转型的改良途径。总的来说,宪法如果是一个活的事物,就必然蕴含着一种精神,从某种意义上说,一个民族的精神,只有转化为一种宪法的精神,才能够富有成效地展现出来,我们时常言及一个国家的文化,大多感悟其风花雪月、诗书艺文,这些当然没错,但仅仅这些是不够的,一个国家的文化如果或缺一种法治文明,尤其是或缺一种宪法精神,则这个国家的文化,则在当今的世界很难富有尊严的存续,更不要说的发扬光大了。

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了解麦考莱的生平,颇有助于我们理解他写作本书的思想与方法。麦考莱生在一个新兴的中产阶级家庭,其家族主营贸易和银行业务。在整个18世纪,他们的财富和影响力与日俱增;随着1832年《改革法案》的出台,他们又成为政治权力的拥有者。这个家族的命运,主要依赖于英国的商业发展,只要特许权的授予相对受限,贸易和制造业的大规模扩张就会保证他们的既得利益。

说完宪法,我想再说些历史,历史书也是我时常阅读的,不过,我对那些中规中矩的历史教科书不感兴趣,对市面上那些历史八卦书更是嗤之以鼻。要说我今年认真阅读的,并且在此愿意向读者推荐的,只有两套历史书,而且是主题重复的,他们分别是:休谟的《英国史》第一—六卷,刘仲敬译,吉林出版社集团有限责任公司2013年版,麦考莱的《英国史》第一卷,全集五卷目前尚没有出齐,周旭、刘学谦译,北京时代华文书局2013年版。关于这两部英国史,我在一篇书评中曾经指出,休谟的英国史洋洋洒洒讲述了从罗马—不列颠时代到光荣革命的英国历史,虽然我们从中可以看到英国政治的跌宕起伏,但休谟的历史观和宪政观,更是使我们受益匪浅,他为我们讲述的英国故事内含着一种法治文明的发生、演进和扩展的机理,这个法治的力量致使即便是在今日的世界图景下,也能够有孕育出一种保守的力量抵御各种各样的激进主义的冲击。相比休谟的托利派的历史观,麦考莱的历史观则是辉格派的,他的英国史并非一部英国通史,而是开始于詹姆士二世时期,集中描绘了英国光荣革命的前前后后,说起来,麦考莱洋洋五卷的英国史其实就是英国的光荣革命史,他讲述的故事说穿了就是为英国的光荣革命正名,麦考莱以极大的热情,为这个新生的英国谱写他的礼赞。法治、宪制,保守主义的休谟,革命、创制,激进主义的麦考莱,两部英国史,都是历史学的名著,都试图把一个真实的英国描绘出来,都富有远见地把他们心目中的英国精神传播给世界,对此,我们从中得到什么呢?这个问题,对于每一位读者都是一个心智的挑战,就我来说,却是受益甚多,我以为他们提供了一个硬币的两面,英国历史,或英国历史中的精神,就是这样富有张力的整合在一起。回顾我们中国的历史,从三代之治到中华民国,直到今天,何尝不是如此呢?只不过我们今天还没有一部被视为经典的中国史,更不用说是两部截然对峙的中国史了。每念及此,不禁喟然叹息。

托马斯•麦考莱Thomas Macaulay(1800
—1859)19世纪中期英国著名的诗人、学者,更被誉为英国历史上最杰出的史学家。麦考莱的《英国史》以博雅和雄伟著称。他是讲故事的高手,书的全名为《詹姆斯二世登基以来的英国史》,记述自1685年詹姆斯二世即位至1702年威廉三世逝世17年间的历史。麦考莱认为光荣革命是最成功的妥协,是一次幸福革命,而且是最后一次革命。他呼吁英国人民满足于现状,维护现存制度。

在英国贵族看来,1832年的《改革法案》意味着他们对权力的垄断彻底结束;而对乡绅们来说,《谷物法》的废除表明他们将陷入贫穷的深渊。至于英国国教的牧师,则在他们眼中,来自唯物主义、不信奉国教派、天主教复兴运动以及达尔文主义的挑战,意味着大规模的恐慌,意味着他们在文化上的影响力日益式微。实际上,贵族和乡绅在政治上还保有足够的影响力,能够保证托利党和辉格党的轮流统治;但这个国家的社会风气和心理氛围都倾向于辉格党。人们普遍认为,只有进一步废除君主和贵族的特权,才能给整个社会带来进步的福音。

关于麦考莱《英国史》的两篇评论:

在这方面,麦考莱与同时代、同阶级的大多数人一样,认为通过光荣革命,对天主教和专制主义的最终胜利拉开了新时代的序幕,随着《改革法案》和《谷物法》的废除,政治领域的进步达到巅峰,而物质领域取得的进步则在1851年的博览会上展现无遗。这是一个高歌猛进的时代:对麦考莱而言,辉格党顺应上帝的意愿,给英国带来前所未有的进步和成就,这乃是一目了然的事情。证明这个观点,尤其是证明在他那个时代里英国独一无二的伟大,这就是他那部著名《英国史》最为明确的目的所在。他有着超乎寻常的野心,竭尽全力去美化和维护一个政党、一种信条和一个时代,在这个他生活的时代,在他自己以及同时代的中产阶级的眼中,他已经取得引人瞩目的成功。他希望读者能够在这部书中获得愉悦,而不是接受某种指导;我们看看一个当时的评论家发表的文章,就充分表明了《英国史》给读者带来的愉悦:

  1. 高全喜:麦考莱和他的《英国史》http://history.sina.com.cn/his/zl/2014-01-13/102179838.shtml

  2. “借尸还魂”的麦考莱《英国史》http://www.bundpic.com/posts/post/55377e9539008f497e522116

“麦考莱的文体之巧妙独一无二,在他的著述中,周遭总是笼罩着一层光环,让远观者目眩神迷,让身边的人们惊叹不已。毋庸置疑,这种风格通常会招致批评:为了证明一个简单的命题,他时常会苛刻地要求句子的和谐,追求不必要的对偶;从艺术原则的角度出发,有时文风过于复杂,有时句子又显得太过雷同。尽管如此,尽管许多人对类似的问题提出严厉的批评,但这部书魅力依旧。这部书让我们越来越爱不释手;在阅读当中,读者的眼中会逐渐露出狂喜。不管我们是否愿意,我们都在跟随着他的脚步前行,他的文风轻捷,迎合读者的需要。即便是平淡无奇的话题
,他栩栩如生的描述也能让其大放异彩;他的观点就如近在眼前或远在天边的花朵,你之前从未注意、察觉或回忆起它们的存在……

《英国通史》钱乘旦

“这是我们认为独一无二的成就。那些读过前两卷的人,怎能忘掉其中的内容?怎样把其中重要的、激动人心的场景丢到脑后?毫无疑问,如果这部书在读者脑海中留下了深刻的印象,这就是叙事文体至高无上的胜利。这些场景鲜活地展现在我们面前,而不仅仅存在于文字中。我们不必像之前在学校里记忆凯撒生平那样,通过记住这段或那段历史记录在书中的页码来回忆这些场景。通过麦考莱先生对人物、时间、行为的描写,我们为自己绘制了一幅真实生动的画面;当我们合上书本,一幅宏大壮观的场景在我们面前一一闪过。”