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小说评论:新编《王国维全集》“求全存真”(马信芳)中国作家网

摘要: 新编《王国维全集》“求全存真”

11月2日下午二时许,华东师范大学中北校区静怡的丽娃河边,《雪堂雅集:罗振玉、王国维的学术世界》展览开幕式在别具一格设计风格的建筑——华东师范大学中北校区汉办基地一楼(原物理楼)隆重举办,诸位到场嘉宾再次加重了这一展览的学术分量,引得路人的纷纷驻足观看。

  “庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”明代散文家归有光在《项脊轩志》中的这句话自入选多种中学语文课本后,不知感动了多少人。

新编《王国维全集》“求全存真”

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马信芳

嘉宾合影

《归有光全集》

为驰誉中外的学术大师王国维“树碑立传”,由浙江教育出版社与广东教育出版社联合出版的《王国维全集》日前正式面世。当皇皇20卷套书放在我们面前时,崇敬之情油然而生。

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  归有光的散文之所以如此情辞动人,原因就在于他文风质朴,不饰浮华,写的都是具体而真实的生活细节,因此时人称其为“今之欧阳修”,后人更是赞其文为“明文第一”。而以国学大师陈寅恪判断来看,历代散文家以欧阳修第一,韩愈第二,王安石第三,而唐宋之后就是归有光了,后面则是姚鼐和曾国藩。  不过一生勤于著述的归有光,留下的文字和思想绝不限于文学一个方面,其在经、史等方面的贡献至今仍没有被充分注意。因此,华东师范大学中文系、古籍所团队于2009年全面启动归有光著作全集的整理出版工作,历时七年,10卷本近400万字的《归有光全集》终于在2015年年底由上海人民出版社出版。  1月26日,《归有光全集》新书首发式暨出版座谈会在上海图书馆举行,来自上海、南京等地的专家学者对该书的出版给予了肯定,一致认为这将对古典文学、经学、人物研究、地方史等多个领域的研究产生推动作用。

作为现代学术大师,王国维在文史哲、艺术、教育等诸多领域都有开创性贡献,同时又是甲骨学、简牍学、敦煌学等20世纪新兴学科的奠基者之一,其成就至今仍影响重大。上海华东师范大学中国史学研究所为填补王氏学术研究“没有一部名副其实的全集”这一空白,经30年的资料搜集,历时14年精心整理,终于完成这部800多万字的巨作。

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经王国维后人王亮的指引,记者日前在沪辗转找到了该书副主编,华东师范大学历史系教授、博士生导师胡逢祥先生,并接受采访。胡教授如数家珍地讲述了全集编撰的日日夜夜,并称:这可以说是迄今为止最完备的一套王氏全集,不但收录了很多未刊稿,还根据新资料和有关研究成果对已刊著述作了订补,其学术价值毋庸置疑,它将推动王国维国内外研究更深入地进行。

展览图录

1月26日,《归有光全集》新书首发式暨出版座谈会在上海图书馆举行。

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经过一年多的准备,西泠拍卖携手华东师范大学古籍研究所,并得到各方支持,终将“雪堂雅集”这场规模颇大的近现代学人翰墨的盛宴呈献于世。本展览隆重呈献近200件珍贵展品,广泛涉及书画、青铜器、碑帖、稿本、信札等类别,旨在全面公正地反映清末民国时期中国学者中以挽救遗佚的古典学术自任的“罗王之学”。就结构而言,本次展览共分“博古养新”、“罗王集林”、“沧海遗音”、“甲骨四堂”、“海外神交”、“罗王学派”六部分。

多种珍本、孤本首次整理面世

新编《王国维全集》缘起

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  归有光(1506—1571),明代散文大家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,
江苏昆山人。与王慎中、唐顺之合称“嘉靖三大家”。与茅坤等人同尊内容翔实、文字朴实的唐宋古文,是为“唐宋派”。  作为明代著名的文学家,国内尚无归有光著作全集出版,除上海古籍出版社2007年版《震川先生集》,尚无其他合集系统面世,加上有限的几种归有光著作选集,显然不能满足对于明代文学和社会的学术研究需求。因此,对其著述进行系统地搜集、整理、校勘,对于保存古典文化、传承学术经典、弘扬中华传统文化具有重要而深远的意义。  此次全集的出版整理工作由华东师范大学中文系、古籍所团队承担,七年艰辛,终于整理出了一部比较完善的归氏著述全集。全集以经、史、子、集分类,包括《易经渊旨》《三吴水利录》《兔园杂抄》等著述,其中绝大多数为首次整理面世。整理团队尽可能将国内各地图书馆、博物馆珍藏的归氏论著孤本及善本予以搜集、考订、整理、校勘后,全面结集。同时,还尽力搜罗存世的归氏著述,包括现藏于安徽博物馆的孤本《新刊全补通鉴标题摘要》28卷,以及藏于国家图书馆、南京图书馆、上海图书馆等处的珍贵版本。  “归有光实际上是一个山高水深的人物,仅仅从他被人忽略的诗歌来看,他的诗歌带有极强、极深、极厚的经学、史学和子学背景。然而他在这些方面的修为和成就,完全被集部甚至被缩小到散文这么一个领域所遮蔽。”《归有光全集》主编之一、华东师范大学中文系教授彭国忠介绍说。所以为了全面还原归有光学术成就乃至整个明代文学生态原貌,整理团队采取了凡是不能证明是伪作的都入选全集,而在前言加以考证,并诚实地说明,以供读者和学者研究判断。

1927年6月2日,大师王国维带着遗憾离开人世,他把博大精深的成就留在了人间。然而,在很长时间内没有一部名副其实的王氏全集。

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胡逢祥告诉说,王国维逝世后,海内外陆续出版过一些他的著作,上世纪50年代之前最为完整和最具代表性的是罗振玉编的《海宁王忠悫公遗书》和赵万里编的《海宁王静安先生遗书》。之后规模较大的则有1968年台北文华书局版的《王观堂先生全集》和1976年台北大通书局版的《王国维先生全集》,后者为目前已出版的王氏著作汇编中规模最大者,字数当在300万左右。但即使如此,仍有不少王氏遗著未有编入。

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归有光画像。

陈寅恪称王国维是“开拓学术之区宇,补前修所未逮。故其著作可以转移一时之风气,而示来者以轨则也”。连从不轻易赞许他人的鲁迅,也称道王国维“才可以算一个研究国学的人物”。郭沫若则将鲁迅和王国维两人相提并论,“我要再说一遍,两位都是我所钦佩的,他们的影响都会永垂不朽”。王国维的大批著述,不仅是中国文化的宝典,而且早已走向世界学术之林。但另一方面,由于种种原因,长期以来,他的著作却未得到全面汇集出版。这种学术研究与文献收集整理相对滞后的状况引起了学界的关注。1978年,在著名学者吴泽教授的倡议和主持下,华东师范大学历史系中国史学史研究室(后改为中国史学研究所)的教师开始全面搜集王国维的文献资料并着手编纂《王国维全集》。1984年,中华书局先行出版了全集《书信》卷。但此后,因受经费等因素的困扰,编纂工作一度陷于停滞。1996年,谢维扬教授出任史学所所长,该项目在原上海市古籍整理规划小组组长王元化先生的关心支持和浙江教育出版社的资助下,重新启动,并被列入该社国家“十一五”重点出版项目。十余年来,在华东师大史学所的组织和浙江教育出版社等单位与个人的通力合作下,全体编校人员按照新的体例和目标,在喧嚣的尘世中甘于寂寞,继续广泛搜集资料,潜心编校,终得不负学术界厚望,将新编《全集》贡献于读者之前。

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金沙国际唯一官网,久居地方,其文记录基层社会面貌

新编《王国维全集》共20卷,其中19卷收入王氏各类著作56种,译作21种。较大通本全集多收著作类14种;译作类19种;单篇文、跋40余篇,短跋80余则。加上第20卷附录(收录王氏亲友、学生等对其回忆,及其讲课笔记和《王国维著译年表》等),总字数约为844万,较大通本陡增500万字。著名古籍版本目录学家、上海图书馆原馆长顾廷龙先生生前为全集题写书名,王元化为之作序。今天当新编《全集》出现在我们面前时,这项“工程”已历经了32年。

嘉宾观展现场

  归有光幼时即展现了过人的才华,钱谦益在其所撰的《震川先生小传》中称其“弱冠尽通六经、三史、八大家之书”,到中年而名满天下,以至有“贾(谊)、董(仲舒)再世”的赞誉,然而却一连八次科考不第,直到年届花甲才在第九次科举中得了个三甲进士,只是仍然是在地方担任知县。  华东师范大学历史系教授王家范从历史学的角度出发,并不关心归有光的文是第一还是第二,他认为归有光的著述文章有极其丰富的史学价值,“我们做地区史的人,没有不引用《震川先生文集》的,更不要说《三吴水利录》了。”  在王家范看来,归有光几乎一生都在地方基层社会,其文章正是对这个社会方方面面最真实的反映。“归震川的文集特点就是平常。他写人写事,接触到的人就是家族、朋友、同事,没什么高官。”王家范说,归有光文集中墓志、行状记人材料非常多,还有很多与朋友往来的书信。“这些朋友多数属于社会的中下层。我们搞历史的最头痛的就是高层的史料从来不缺,有正史,缺少的就是这些中下层读书人、知识人的生活状态和反映普通社会生态的材料。”王家范认为,归有光文集正是研究普通庶民生活、基层社会、区域文化的极佳范本,甚至超越了地方志的意义,因为后者记述过于简略,不够有血有肉。  南京大学文学院教授程章灿也认为,归有光的作品反映的是中下层文士写作的常态,“做文学的人,不能够只看《寒花葬志》、《项脊轩志》这些著名篇章,应该开阔眼光。那些常态写作,被批评的应酬之作,也许在文学上没有达到很高的高度,但是对于了解和认识归有光他所处的时代,他所生活的区域、那个区域的文化,是具有非常重要的价值的。”

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而之后进行的《“罗王之学”与现代中国学术之流变》座谈会更是邀请到复旦大学、上海交通大学、华东师范大学、北京语言大学、上海师范大学等多位相关学者、独立学者及罗振玉、王国维后人到场并依次发言,就罗振玉、王国维及其同道们在纵横学海、存亡续绝之际,所构建的硕大无比的敦煌学、甲骨学、大内档案、域外汉文献等知识故地,在中国古文化的传承研究传播上所做出的努力和贡献各抒己见。嘉宾们一致指出展览中所出现的重要拍品可以成为学术研究的重要新资料,其宝贵性稀缺性有目共睹。

学者建议可藉此推动建立“昆山学”

文献搜罗力求其全,鉴别抉择力求其真

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  这次《归有光全集》的出版,是继《顾炎武全集》后又一位“昆山三贤”(顾炎武、归有光、朱柏庐)的全集,最后一位朱柏庐的全集整理出版工作也在进行中。程章灿认为,籍此良机,可以推动建立“昆山学”。  “我觉得昆山人在这个时候,应该有这样一种自觉,就是在‘昆山三贤’的基础上,是不是有意识地要提倡一种‘昆山学’了。我认为昆山在经济、文化、艺术等方面丰厚的历史积累和文献积累上,可以提出‘昆山学’的概念了。”程章灿建议说。  从南宋宰相卫泾到清代藏书家徐乾学,昆山历史上明贤辈出,斯文鼎盛。加上昆曲,以及良渚墓葬,在华东师范大学图书馆馆长胡晓明看来,昆山确实有文化和历史上的积累以建立“昆山学”。而仅从文学发展的流变来看,五四新文化以来按照西方文学脉络笼括“中国古代文学”已经越来越失去效力了,文学研究已经逐渐由线性时间的研究理念,更多地走向空间和地域研究,“而在此期间,昆山正渐渐被人们认识到它文学和文化的含量,它在中国文学史上的地位是难以估量的。”

年幼时曾随父母入住清华南园的王元化,当年玩耍的地方正是王国维、赵元任、陈寅恪等人伏案的所在。他可能也未曾想到,70多年后他会担任了这部《王国维全集》的整理出版工作委员会主任。正是在他悉心关怀和指导下,全集重新运转。主编房鑫亮教授回顾十多年前的开拓历程,念念不忘王先生的教诲:“王元化先生对《全集》收录内容的看法颇有独到之处。有一次他对我们说,以前的人没有论文,多是批注、跋文。这些东西反映了他们的学术观点,其实就是论文,而且言简意赅。他要求我们留心这些材料。我们原来只决定收一些跋文,批注之类的文字比较琐碎,做起来有困难,尚未决定如何处理。他的话引起了我们的重视。”

嘉宾座谈会现场

阅读原文

《王国维全集》的编纂过程,首先是一个对现存王氏遗著全面搜索和清理的过程。胡逢祥解释道,按第一次编委会定下的“求全,存真”的原则,编纂人员对全国各相关图书馆和学术单位以及私人收藏的王氏遗作或书信手稿几乎进行了地毯式的查访,除京沪两地图书馆外,还查阅了故宫博物院、上海博物馆、辽宁省图书馆、旅顺博物馆、浙江省图书馆、嘉兴市博物馆和图书馆、日本东洋文库、台北“中央图书馆”,以及北大、清华、吉大等大学图书馆的相关馆藏,甚至没放过文物拍卖会上浮出的王氏书信手札等。在此基础上,对获得的全部文献进行了仔细鉴别,规定须在全集收入的每种论著前以题解的方式,对其文本的来龙去脉作出可靠的说明。

嘉宾精彩发言集锦

记者|徐萧

所以,在文献的甄录上,可以说,新编《王国维全集》始终坚持了严格的标准,其字数虽高达800多万,取材却比大通本更显严谨。通过考证和查核,剔除了旧编中的非王氏作品或虽是而并无内容之作。而对少数虽有人怀疑却有新证据表明确为王氏所作者,则仍予收入。为提高点校质量,新编工作始终坚持两条:

1.复旦大学教授 陈尚君

来源|澎湃

一是凡王著中引文,都须查明其确切出处并找到原书对勘,而不是单纯地以不同版本的王著作对勘,这样做虽然工作量极大,却可以有效减少点校错误,并全面厘清王著征引的史源情况。二是凡能找到王著手稿或原始清抄本者,皆须以之与底本对校。这样在“求全”的同时又保证了材料的真。

通过这批高质量的展品,我们可以看到罗、王两宗当年在日本的学界、政界的交往,以及艺术、学术的交流,这些都是形成罗、王能够在清末民初时期中日两国影响深远的因素。罗、王两人在各自不同的研究方向上对中国传统学术向现代学术的转型做出了不可磨灭的贡献,王国维是做了一系列开拓新学术的重大影响的论文,罗振玉则是收集、保存、整理、出版了一系列面临被毁灭被遗失的学术材料,对学术转型的意义非常重大。这次展览的展品数量之丰,内容之精彩,都让我大开眼界,也有很多可以值得研究的问题,比如说董其昌的家书,内容反映出一个家族关系和家庭里孝道的问题,还有董早年的书法风格。

编辑|吴潇岚

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2.著名版本目录学家 沈津

新编全集将推动王国维研究

第一,针对本次展览所出版的这本图录,作为华东师范大学古籍研究所和西泠印社拍卖有限公司合出的一本学术图录,非常有学术价值,这是一种新的出版图录的模式。第二,展览中最有学术价值的应该就是那些没有公开发表过的信札,特别是董其昌早年的家书,所以这就可以给研究董其昌早年生活提供第一手材料,我看了一下这次展览中的这些信札,非常有用,涉及到清末民初很多学者,包括清代的遗老,这些东西反映出学术、生活、政治和其他方面的材料,这些一手资料如果能提供给相关的专家进行研究,将是非常好的。第三,我曾经对悬挂于美国哈佛大学燕京图书馆入口处的,罗振玉写于1931年的“拥书权拜小诸侯”的篆字牌匾有过一些研究。我以为,这样的书法作品的悬挂,某种程度也是对罗振玉所取得世界级的学术成就与影响的认同。

以这次出版《王国维全集》为契机,结合近年发现的新材料和研究新成果,上月底有关方面已在华东师范大学和王国维故里海宁两地举办学术研讨会,研讨王国维在各学术领域的成就、治学方法的时代特征和意义。

3.华东师范大学古籍研究所教授 严佐之

这次新编《王国维全集》收录的王著较大通本等旧全集要多出数十种,其中,除译作外,较值得注意的有:王国维书信、日记、读书札记、古籍短跋批语和其他未刊稿等。

在展览令我目不暇接的展品中,我有几件特别感兴趣的,像王国维《曲录》的稿本,我刚听说我们国家在编百部传世经典著本,其中就有《曲录》,这个原稿是很重要的参考。还有就是陈寅初先生未发表过的日记本,和王国维晚期的手稿,都很难得。第二点就是,我们应该向雪堂老人学习,既能够收藏,也能够研究。每一幅字画背后的故事都值得收藏者和学者进行研究,来激发出藏品的艺术性、历史性之外,以及它在历史研究上起到的点滴应用。现在后世对于罗、王两者的研究差距较大,实际上我们可以打破历史的界限,更加深入,所以我希望这样一个展览能够推动罗王研究,推动近代学术史的研究。第三就是我们华师大古籍研究所早在九十年代就有跟拍卖行合作的先例,因为我觉得拍卖行也是进行文化传播的一个重要渠道,可以让我们单纯的学术研究者的眼界更加开阔,强调说明文献对于学术研究的重要性,而绝非单纯的推动市场价值的攀升。

胡逢祥认为,以书信和其他材料相比照,有助于我们了解王氏思想前后的变化轨迹。这些文献的发掘和编集出版,必将对王国维及其学术研究形成新的动力和思索。

4.华东师范大学古籍研究所教授 刘永翔