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故事大全:一亩三分地的由来

关于耤田,有据可查的记载出现在商代,周代时出现了较为明确的制度描述。“耤”通“藉”,《史记》中又作“籍田”,《汉书》、《旧唐书》等作“藉田”,明清以后多写作“耤田”。《说文解字》对“耤”字的解释是:“帝籍千亩,古者使民如借,故谓之耤。”耤田在井田制度下又称“公田”。《周礼》注曰:“古之王者贵为天子,富有四海,而必私置藉田,盖其义有三焉。一曰以奉宗庙亲致其孝也,二曰以训于百姓在勤,勤则不匮也,三曰闻之子孙躬知稼穑之艰难无逸也。”

导读:在古代,龙抬头的时候, 亲自犁田,确有其事。明清时,
每年都要亲自到自己的一亩三分地里躬耕一番,以给天下百姓做一个重视农业生产的榜样。当时,明清皇帝都有自己的「自留地」——「一亩三分地」。那么,这「一亩三分地」到底是怎么来的呢?原来,在明清时的祭农之礼已十分完备。每年皇帝都要到京城的先农坛祭祀先农,然后再到观耕台前的亲耕田进行示范性耕耘,以完成对先农崇祭的全过程。皇帝亲耕的田地,据说在周代时是「千亩」,也许是怕皇帝累著了,后来才变成了「一亩三分地」。
中国是个农业大国,一直十分重视农业生产。从大舜时就有用象耕田的记载,战国时管子说:「先王者,为民兴利除害,故天下之民归之。所谓兴利者,利农事也;所谓除害者,禁害农者也。」《礼记》记载,周时已开始这种祭祀先农的「耕礼」,叫「耒礼」,是封建社会十分神圣和重大的国典。
从顺治皇帝时延续了明代的「耕礼」的仪式,「顺治十一年二月,朝日于东郊。始行耕藉礼。定每年仲春亥日行耕藉礼。」也称之为皇帝「亲耕」。康熙皇帝把「演耕」作为法律固定下来,于每年春季都举行「演耕」之礼,亲自率领三公九卿和诸大臣扶犁耕地。有一幅《皇帝祭先农图》描绘的就是雍正皇帝亲自扶犁,另有六大臣身着蓑衣也扶犁而行,还有24个60岁以上的老年农夫,也著蓑衣扶犁而行。这幅画真实纪录了当时的皇帝亲耕的场面,以及四周围观的王公大臣。
也可以说,皇帝耕田基本上就是作秀,并且还有一套严格程序。明代时,皇帝右手扶犁、左手执鞭,往返犁地4趟;
时改为往返犁地3趟,名曰「三推三返」。皇帝亲耕完毕,就登上观耕台观看王公大臣们耕作了。据《宛署杂记》记载,每次「圣驾躬耕」,地方政府都要筹备至少一个月时间,搭建一座巨大的耕棚,供皇帝和大臣们休息,要为他们精心准备膳食,还要找数十名经验丰富的老农进行礼仪培训。皇帝的耕田必须是筛过的细土,以便让皇帝犁起来能省些劲儿。
有意思的是,嘉庆二十年,嘉庆皇帝亲耕时,碰巧所备耕牛不驯服,让嘉庆皇帝无法驾驭,御前侍卫十余人上前帮忙,才勉强耕了三个来回。为此,嘉庆皇帝大怒并发了上谕:「耕藉为劭农大典,顺天府供备牛只,平时不勤加演习,玩忽从事。著将专司供办之大兴县知县沈守恒、宛平县知县张洽俱先行革去顶戴,交部严加议处;顺天府府尹费锡章系专辖之员,著交部严加议处……所有此次一切例赏,概行停给。」本来是皇帝亲耕自己没秀好,却让手下的人都倒了霉。

在中国古代,单数也就是一、三、五、七、九被当做是阳数,皇帝肯定是至阳之身,但是,皇上又不能太过于劳累,所以,就取最小的“一”和“三”来意思意思即可,以至于,就有了“一亩三分地”的说法。

皇帝“亲耕”的耤田为“一亩三分”

皇上亲耕作,因对全国老百姓有着示范作用,所以,在开始耕作前要有一套礼仪,最重要也是最先开始的步骤,就是祭祀先农。关于先农,传说是最先教会人们耕种的神,在远古时期,也被人们称作“王社”、“神农”等,到了汉代,人们开始称作“先农”。

天子扶犁亲耕的礼仪,在古代被称为耤田礼或耕耤礼。最早有确切纪年的皇帝耕耤礼是汉代,汉文帝即位之初,贾谊上《积贮疏》,言积贮为“天下之大命”,“于是上感谊言,始开藉田,躬耕以劝百姓”。并于前元二年正月丁亥下诏曰:“夫农,天下之本也。其开藉田,朕亲率耕……”

到了今日,先农坛中的一亩三分地已经变成了学校操场,已没有当初种满农作物的景象,但是,先农神坛和观耕台还保留至今。

每年仲春亥之日前一个月,就要由礼部报请耕耤日及从耕三公九卿官员名单,由鸿胪寺在先农坛耤田两侧立好典礼仪式及从耕官员的位置标识牌。耕耤前二日,皇帝开始斋戒,三公九卿以及文官四品以上,武官三品以上一应人等皆在家斋戒二日。耕耤前一日,皇帝在紫禁城中和殿阅视祭奠祝文、耕耤谷种及农具后,由太常寺官和顺天府尹在仪仗乐队护卫下送至先农坛,分别安放在神库和耕耤所。耕耤之日,清晨,皇帝着礼服乘龙辇出紫禁城,午门鸣钟。

参考资料:

嘉庆皇帝秉耒执鞭时耕牛“抗旨”罢耕

虽然说,皇帝高高在上,想要什么都是可以轻松得到的,不用自己亲自去做,但是,设置“耤田”却是必须的事情,大概,这其中的意义就在于:用供奉宗庙的方式以表达自己的孝心。因为,古代人对于统治者这方面的品德还是特别看重的。

由于天子亲耕的目的更在于其“劝农”的示范意义,所以扶犁亲耕前还有一套礼仪,首先是祭先农。先农是古代传说中最先教民耕种的农神,远古称帝社、王社,也叫神农,或谓后稷,汉代始称先农。据《汉仪》记载:“春时东耕于藉田,引诗先农,则神农也。”《五经要议》也有“坛于田,以祀先农”的文字。

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摘要: 雍正皇帝在先农坛行耕耤礼。皇帝“亲耕”的耤田为“一亩三分”
“一亩三分地”是老北京人口中常说的一句口头禅,意为自己的势力范围,其来源与先农坛皇帝“亲耕”的耤田有关。明清两代,每年仲春亥日,皇帝都要到

【《史记》、《汉语日常用语“一亩三分地”的由来》】

皇帝到达先农坛后先去具服殿盥手,然后至西侧先农神坛祭拜先农。祭拜之后,皇帝到具服殿更换龙袍准备亲耕。礼部司官三挥红旗,礼部尚书跪奏皇帝出具服殿,户部尚书跪进耒,顺天府尹跪进鞭。然后,皇上右手执耒,左手执鞭,耆老二人牵耕牛,鸿胪寺官宣布仪式开始,皇帝步入“一亩三分地”亲耕。紧跟在皇帝身后的顺天府尹手捧青箱,户部侍郎握种播撒,种下稻、黍、谷、麦、豆等五谷杂粮。

到了清代,乾隆十九年的时候,对先农坛进行了大规模的改造和重建,每年仍会在此举行祭祀先农的活动,然后,去到那“一亩三分地”的“耤田”亲耕行“耤田礼”。可以说,明代和清代是我国封建历史时期对农业最重视的时期,也是祭祀神农活动最频繁的时期。

明清时期每年仲春亥日在先农坛举行耤田礼

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